本文摘要：　　佛陀以喜乐度人，我等应平常心待物;菩萨世间以美，吾侪必以愿敬之。

　　佛陀以喜乐度人，我等应平常心待物;菩萨世间以美，吾侪必以愿敬之。古代正法时佛教传道，不立文字，不另设偶像，心心相印，衣钵传灯。佛涅槃后五百年，都有王者阿育王降生，愿造等身佛像以长供之。

“像法”之时，佛教兴起，东移震旦，汲隋唐。复经历代，至今可谓，良有以也。少见者，金铜及石玉偶像，殊不知，木质雕像良非一般，因易腐烂损坏，无法留存。

因此，不残者较少，精致者难觅。木像虽以宋元为盛，但珍品传世量很少，且多被国外各大博物馆珍藏，以为镇馆之宝。　　本书所著录的木雕佛、菩萨、天王、罗汉等石刻精品是宋代具备代表性的文物，它们来源有自，渊源可录，背铭可依，专家可鉴，实物可看。

至于它的艺术欣赏、技术水平，以及更加深层次的学术价值，有待学者、方家们的研究考据。书中收录于的观音菩萨石刻毫无疑问是仅次于的亮点，而观音菩萨所呈现出给人们的“三美”——“静谧之美”、“自在之美”与“动静之美”，又是亮点中的亮点。所谓“静谧之美”，是所指它给人的一种静态的谜样之感觉，因为她是神，所以谜样;因为它是偶像，所以是静态。

所谓“自在之美”，是指观音石刻所呈现出给人的一种“大自在”之感觉，其大无边;其自在有形有态，但十分人所可追及。“自在”是一种众生，但十分人“绑”后的“众生”，视之为虑者思绪搞清楚后的“众生”，而是“成就”以后的“众生”。

此“美”是一种“真善美”，而非俗人所说的“娇艳之美”。在此“美”之下，观众有可能被融化，信众可能会改信，智者已觉无智，美者心态己丑，愚者证悟、俗者趋雅、馽者众生。

所谓“动静之美”，那是一种美艳艺术的反映，物我合一的状态。箴言道“动静等观”，动即是凝、凝即是动，动静不分、动静合一。佛的喜乐、菩萨之美，极致地借偶像之形骸形神兼备地展现出出来，使人有飘飘欲仙的感觉，看起来动实是凝，望似神近似于人实为像。

这就是偶像的魅力，这就是石刻的神秘，这就是宗教的起到。责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 北京 艺术 木雕 佛像 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。var jiathis_config={ url:http://news.meishujia.cn/?act=app&appid=4096&mid=34708&p=view, title:宋代木雕佛像之美：千年法相, summary:宋代木雕佛像之美：千年法相}涉及内容“亲笔歌勇士，艺术献爱心”广东美术馆完全恢复对公众对外开放，容许接待量江苏省美术馆（不含新馆、陈列馆）月完全恢复对外开放瑗仲王蘧经常先生奇崛朴正 高古可风 王蘧经常章草书法详述新媒体让“艺术教室”触手可及 长沙博物馆完全恢复对外开放 文艺战“疫”！广州市文联已征求各类文艺作品6391件夏尔丹《午餐前的祷告》扶桑之偶 日本的绳纹陶 More..名人堂 刘健君 孙旭 李雪山 张大千 徐唯辛 石齐 方力皆 李少白 孔维克 李文培 王玉华 赵无极 宗少山 陈寅 朱乃正 李文 阿年 王晓银 俞晓夫 孙建东 崔如琢 石虎 曾梵志 张晓刚 蔡玉水 宋雨桂 金陵楚 张江舟 袁武 周韶华 尼玛泽仁 孙文启 方增先 靳尚谊 黄家央 野狐 刘明 张金玲 张海 田源 史甫田 More..艺术展讯 笔墨闻真章：故宫书法导赏 揭幕时间:2020/04/01 闭幕式时间:2020/06/30 地点:国立故宫博物院 布列泊在中国：1948-1949 / 1958 揭幕时间:2020/04/11 闭幕式时间:2020/07/19 地点:台北市立美术馆 清代四大达赖展览 揭幕时间:2020/11/28 闭幕式时间:2021/03/01 地点:国立故宫博物院 空城计:陈荣辉个展 揭幕时间:2020/03/21 闭幕式时间:2020/06/20 地点:再版影像馆 中国美术家网 版权所有 Copyright © meishujia.cn,All right业务部：北京市西城区宣武门外大街香炉营东巷2号院3号楼6单元103邮编：100069电话：1805307787713261878869 技术部：北京市西城区虎坊路19号院10号楼1803室邮编：100052电话：18611689969 热线：服务QQ：529512899电子邮箱：fuwu@meishujia.cnbeijing@meishujia.cn。

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